আমরা যখন কোনো শুভ কাজ শুরু করি, তখন তা নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হওয়ার জন্য আমাদের বিঘ্নহর্তা শ্রী গণেশকে স্মরণ করি, পূজা করি এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি। ছোটবেলায় যখন আমরা অক্ষর লিখতে শিখি, তখনও আমরা প্রথমে 'শ্রী গণেশায় নমঃ' লিখতেই শিখি। যতই বিভিন্ন দেবতার মন্দির থাকুক না কেন, শ্রী গণেশ কিন্তু প্রতিটি মন্দিরের গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারে বিরাজমান থাকেনই। 'মঙ্গলমূর্তি শ্রী গণপতি' সত্যিই সমস্ত শুভ কাজের অগ্রগণ্য, আমাদের ভারতজুড়ে ছোট থেকে বড় সকলের কাছেই এক প্রিয় দেবতা।
এই গণপতি সম্পর্কে, দৈনিক 'প্রত্যক্ষ'-এর কার্যনির্বাহী সম্পাদক ডাঃ শ্রী অনিরুদ্ধ ধৈর্যধর যোশী (সদগুরু শ্রী অনিরুদ্ধ বাপু) তাঁর অধ্যয়ন ও চিন্তাভাবনার মাধ্যমে প্রাপ্ত ধারণাগুলো অনেক সম্পাদকীয়র মাধ্যমে উপস্থাপন করেছেন। এই সম্পাদকীয়গুলো কেবল তথ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং ভক্তদের মনের প্রশ্নের উত্তর দেয়, ভক্তিকে আরও অর্থপূর্ণ করে তোলে এবং গণপতির বিভিন্ন রূপের গভীরে পরিচয় করিয়ে দেয়।
এই সম্পাদকীয়গুলোতে বাপু বেদ, পুরাণ, সন্ত সাহিত্য থেকে গণপতির স্বরূপ এবং তার পেছনের দর্শন খুব সহজ, সরল ভাষায় উন্মোচন করেছেন। ব্রহ্মণস্পতি-গণপতি ধারণা, বিশ্বের ঘনপ্রাণ গণপতি, গণপতির জন্মকথার পেছনের তত্ত্ব, সার্বজনীন গণেশ পূজার পেছনের ভূমিকা, মূলাধার চক্রের অধিষ্ঠাতা গণপতি, গণপতির প্রধান নামগুলো, তাঁর বাহন মূষিকরাজ, ব্রতবন্ধের গল্প, মোদকের গল্প এবং সেই গল্পগুলোর অন্তর্নিহিত অর্থ... এই সমস্ত বিষয় বাপু এমনভাবে সাজিয়েছেন যেন তিনি আমাদের মনের প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছেন।
গণপতি এই দেবতাসম্পর্কিত এই ব্যাখ্যা শ্রদ্ধাবান ভক্তদের জন্য কেবল তথ্য নয়, বরং আবেগপূর্ণ দৃষ্টিকোণ থেকে তাঁদের শ্রদ্ধাকে আরও দৃঢ় করে তোলে।
দৈনিক 'প্রত্যক্ষ' থেকে বিভিন্ন সময়ে প্রকাশিত এই সম্পাদকীয়গুলো এখন ব্লগপোস্ট আকারে আমাদের সকলের জন্য উপলব্ধ হচ্ছে — বাপুদের দেওয়া সেই অমূল্য চিন্তাভাবনার সুবাস আমাদের সবার মনে ছড়িয়ে পড়ুক, এই একটিই উদ্দেশ্য নিয়ে।
যা কিছু মহৎ, শুভ আর পবিত্র, তার একরস, একরূপ, অক্ষয় সগুণ রূপই হলো শ্রীমহাগণপতি। পুরো ভারতজুড়ে আর যেখানে যেখানে ভারতীয়রা আছেন সে পৃথিবীর যে কোনো প্রান্তেই হোক না কেন, গণেশ চতুর্থীতে সেখানে গণপতির প্রতিষ্ঠা হয়। যেই গৃহে গণপতির প্রতিষ্ঠা হয়, সেই গৃহ দীপাবলির চেয়েও বড় উৎসবে মেতে ওঠে।
পরমাত্মার বিশুদ্ধতম, মন্ত্রময় রূপের আশ্রয় এই প্রণবাকৃতি, গজমুখ যিনি প্রতিটি শুভ কাজের আরম্ভে বিনা বাধায় প্রথম পূজার অধিকারী, এক প্রসন্ন দেবতা। তাঁর স্মরণ ও পূজন করে করা সর্ব সৎকাজই নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হয়, এটি ভারতীয় জনমানসের এক সুদৃঢ় বিশ্বাস, আর এটি শুধু কোনো কল্পনা বা কাল্পনিক শব্দভ্রম নয়। পরমাত্মা তাঁর ভক্তদের জন্য তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী বিভিন্ন রূপ ধারণ করেন। তিনি অনন্ত, আর তাঁর ভক্ত সংখ্যাও অগুনতি, তাই তাঁর রূপও বিভিন্ন। শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব – এমন বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ধারায় শ্রীগণেশই একমাত্র দেবতা, যাঁকে অনায়াসে এবং আনন্দের সাথে সবাই মান্যতা দিয়েছে। যে সময়ে বৈষ্ণব ও শৈবদের মধ্যে বনিবনা ছিল না, সেই সময়েও এই গৌরীপুত্র বিনায়ক উভয়পক্ষের কাছেই মান্য ও পূজ্য ছিলেন, এটাই এই দেবতার এক প্রধান বৈশিষ্ট্য। বেদের বর্ণনা অনুসারে বিঘ্ন সৃষ্টিকারী গণদের বশীভূত করে দেবতাদের পথকে সর্বদা নির্বিঘ্নকারী এবং দিব্য জ্যোতির্ময় দেবগণদের কার্যচাতুর্য ও কার্যকুশলতা দানকারী এই ব্রহ্মণস্পতি নিজের রূপেই সর্বব্যাপী হয়ে উঠেছিলেন।
বিশাল, স্থূলকায় ও লম্বোদর গণপতি, আর তাঁর প্রিয় বাহন কিনা এক অতি ছোট আকারের, প্রাণীকুলের নিম্নস্তরের ইঁদুর। এই পরমাত্মা এর মাধ্যমে ভক্তদের বোঝাতে চেয়েছেন যে, আমার ভার যত বিশালই হোক না কেন, তা বহন করতে একটি ছোট ও তুচ্ছ ইঁদুরও সক্ষম হতে পারে, কিন্তু কখন? যখন আমার কৃপা তার উপর থাকে তখনই। এর অর্থ এই নয় যে অতি বৃহৎ গণপতিকে বহন করে বলে ইঁদুর শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে। আমাদের বোঝা উচিত যে, তুচ্ছ ও উপেক্ষিত মূষকের দ্বারা নিজেকে বহন করানোই সেই পরমাত্মা গণপতির সামর্থ্য। যে মহাগণপতি একটি তুচ্ছ ইঁদুরের দ্বারাও এই বিশাল কাজ অনায়াসে করিয়ে নিতে পারেন, তাহলে সেই গণপতি সত্যিকারের ভক্ত মানুষের দ্বারা কী নাকি করতে পারেন? শ্রীমহাগণেশ এই বিপরীত প্রান্তের (ভার ও বাহন) দুটি জিনিসের অস্তিত্ব একসাথে এনে সমস্ত ভক্তদের স্পষ্টভাবে আশ্বাস দিয়েছেন যে, হে মানব, তুমি যতই অসমর্থ ও দুর্বল হও না কেন, কিন্তু যদি তুমি আমার স্মরনে আসো, তাহলে তোমাকে যে কোনো বিশাল বোঝা বহন করার শক্তি দিতে আমি প্রস্তুত। কিন্তু তুমি যদি বলো যে তুমি আমাকে বহন করেছ, তাহলে তোমার বোঝা তোমাকেই বইতে হবে।
ইঁদুর মানে গর্তে থাকা প্রাণী, অর্থাৎ শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রতীক, আর এই গণপতি হল বিশ্বের ঘনপ্রাণ। ইঁদুর মানে যেকোনো অভেদ্য বর্ম কাটতে পারা প্রাণী, অর্থাৎ মানব বুদ্ধি, সুমতির উপর ষড়রিপুর বর্ম কাটতে পারা বিবেক, আর এই মহাগণপতি মানে বুদ্ধিদাতা, অর্থাৎ বিবেকের মূল স্থান। এই ইঁদুর অত্যন্ত সক্রিয় কিন্তু আকারে ছোট। মানুষের বিবেকও এমনই হয়, আকারে ছোট কিন্তু অত্যন্ত সক্রিয়। যে মুহূর্তে ভক্ত ভক্তিপূর্ণ হৃদয়ে ভগবানের নাম স্মরণ করে, তখনই এই বিবেকের ওপর এই ঘনপ্রাণ, বুদ্ধিদাতা মহাগণপতি ধীরে এসে অধিষ্ঠিত হন এবং সেখানেই সমস্ত বিঘ্নের বিনাশ শুরু হয়।
No comments:
Post a Comment